Author: Chris van Wyk

Die genade van God het verskyn

Hierdie brief van Paulus aan Titus is deur die eeue ‘n gewilde keuse in gemeentes vir Kersdag. Die brief bevat nie enige verwysings na herders of wyse manne, ‘n jongvrou en ‘n baba in ‘n krip nie. Maar veral twee verse boei gelowiges se aandag op Kersdag

Paulus sê in hoofstuk 2 vers 11:

 “Want die genade van God wat redding bring aan alle mense het verskyn.”

Hierdie “verskyning” verwys nie net na Jesus se geboorte nie, maar na sy eerste koms in sy geheel, en die impak wat dit in hierdie wêreld maak. Paulus sê dit is die genade (charis) van God wat verskyn het, en wat redding bring aan alle mense.

Paulus herhaal die gedagte in hoofstuk 3 en verwoord dit so in vers 4:

“Maar toe het die goedheid en die liefde vir mense van God, ons Verlosser, verskyn.”

Dit is wat hierdie verskyning inhou, die goedheid (chrēstotēs) en die liefde vir mense (philanthrōpia) van God, ons Verlosser. Sy goedhartigheid, sy vriendelikheid, en sy filantropie, want dit is die Griekse woord wat gebruik word vir sy “liefde vir die mense” wat verskyn het.

Dit is wat die geboorte in Betlehem ingehou het. Dit is wat die hele lewe en bediening van die Here Jesus ingehou het. Dat ons bewus geraak het, soos van ‘n helder lig, dat God goed is, dat Hy genadig is, dat Hy vriendelik is, dat Hy goedhartig is, dat Hy lief is vir mense, dat Hy die eerste filantroop is.

Maar wat ons maklik mis, is dat Paulus baie spesifiek uitspel dat hierdie genade en liefde van God redding bring, dat God in Jesus ons Verlosser geraak het. Die verskyning van God se genade, die verskyning van God se liefde, het met redding te make, met verlossing.

HIER VOLG DIE HELE EREDIENS: (Download the English translation: Titus 2:11-15)

Maleagi sluit die OT af met ‘n opdrag – onthou die wet van my dienaar Moses, die voorskrifte en die bepalings – en ‘n belofte – dat Hy die profeet Elia sal stuur voordat die Verlosser, die son van geregtigheid, sal kom (Mal 4:4-6).

Wanneer Lukas sy verhaal begin in die eerste hoofstuk, is dit alreeds amper 430 jaar ná die profesie van Maleagi.

En dit is interessant dat Lukas sy verhaal begin by ‘n priesterlike vrou en haar man, Elisabet en Sagaria.

‘n Mens se verwagting is dus geprikkel dat hier iets besonders gaan gebeur. Want, let op wat van Elisabet en Sagaria gesê word. Elisabet en Sagaria, sê Lukas, “was albei regverdig voor God, en het onberispelik geleef volgens al die gebooie en voorskrifte van die Here.” (Luk 1:6).

Kan jy nou meer!

• Maleagi sê: “Onthou die wet, die voorskrifte en bepalings”. Dit is die reëls en die regulasies van die wet, soos dit ook vertaal kan word.
• Lukas sê: hier is twee mense wat onberispelik geleef het volgens al die gebooie en voorskrifte van die Here. Dit is die reëls en die regulasies van die wet, soos dit ook vertaal kan word.

‘n Mens se opgewondenheid groei dus, want hier is iemand wat leef soos Maleagi beveel en voorsien het.

Kan dit wees dat die belofte van die Here ná 430 jaar in vervulling kan gaan? Kan dit wees dat die Here vir Elia sal stuur, sodat die harte van die gelowiges weer met mekaar en God versoen kan word?

Luister verder na die verhaal van Elisabet … en spring van vreugde saam met haar ongebore kind, Johannes die Doper: Die Verlosser is hier!

Die herders het die Here Jesus gesien. Die Kindjie in die krip. Die Koning van die wêreld. Die groot Vredemaker. Die een wat hulle met God sou versoen. Wat hulle sonde sou vergewe, hulle van hulle sonde sou verlos, en hulle heilig en onberispelik voor Hom sou stel. Sodat God in hulle lewe geëer kan word.

Dit is die boodskap van Kersfees. Daarvoor leef ons. Daaruit leef ons. Spring ons van vreugde … tot God se eer. Ons Verlosser is hier.

Hier volg die hele erediens. Daar is ‘n aantal foto’s aan die einde geplaas.