Author Archive

Barmhartige Samaritaan Preek Lukas 10:25-37

Dis interessante tye waarin ons leef.  Dit voel vir my ek kan nie bybly oor waaroor ek ontstoke moet wees nie.  Eers is almal woedend oor ‘n dominee wat dit durf waag om liefde en solidariteit te betoon aan Moslems.  Toe jy weer kyk, begin almal hul DSTV skottels vernietig.  Ek het nog nie eers al die videos van verontwaardigde vernietiging klaar gekyk nie, toe dreig Moreletta Park om die NG Kerk te verlaat en almal baklei daaroor.  En toe is daar ‘n Boer wat almal verwar met wat presies hy nou eintlik soek.

Verlede week die tyd sit ek en kyk hoe die verkiesingsluitslae stuk-stuk uitkom en een ding is duidelik:  ons leef in ‘n samelewing wat al meer gepolariseerd raak.  Wêreldwyd. Maar ook hier by ons.

Maar die Messias vertel stories van ‘n barmhartige Samaritaan.

Nou het ons natuurlik hierdie storie al te veel gehoor, dit te mak gemaak.

Amy-Jill Levine skryf dat ons geloof bedoel is om verdruktes te troos en gemaklikes te verdruk.  In Engels:  “to comfort the afflicted and to afflict the comfortable.” As ‘n mens m.a.w. na ‘n gelykenis soos hierdie luister en jy dink “Ja!  Ek hou daarvan”, of, erger nog, dit daag jou nie uit nie, dan, sê Levine, het jy nog nie goed genoeg geluister nie.  Dis veronderstel om jou ongemaklik te maak, om jou uit jou gemaksone te skud.

Continue Reading

Geloofsonderskeiding – Petrus en Kornelius Handelinge 10 Preek

My vraag, hier op die vooraand van die verkiesing, is:  wat kan ons leer oor die manier waarop God praat, oor hoe ons God se wil ken?

Nou moet jy hoor dat hier ‘n diep voorveronderstelling in hierdie vraag lê.  Dit veronderstel dat ons God se wil soek, dat ons wil weet wat God se wil is.  In alles in die lewe, in alle besluite wat ons neem.  Byvoorbeeld wanneer ons hierdie week gaan stem:  dan is die veronderstelling in my vraag dat ons nié net wêreldse oorweegredes gebruik in die maak van ons kruisie nie, maar dat ons dit biddend doen, soekend na God se wil.  Maar die verkiesing is natuurlik net ‘n voorbeeld.  Die veronderstelling is dat ons met enige iets in ons lewens – met alles, soek na God se wil.  En dan is die vraag:  hoe weet ek wat God sê?  Watter leidrade gee hierdie verhaal vir ons oor hoe om God se stem te onderskei?

Continue Reading

Johannes 20:19-25 Paasfees Preek

Wonde vertel ‘n storie.  Dink maar aan die wonde aan jou eie lyf.  (Dalk wil die kinders op hierdie punt gou vir hul ouers wys – of vertel – wat hul gunsteling wonde is.)  Ons almal dra wonde aan ons lyf.  Wonde wat stories vertel.

Stories van prettige kinderdae, van knieë wat stukkend geval is terwyl ons gespeel het.  Van ‘n bottel wat my vinger gesny het toe ek op ‘n plaas huis-huis gespeel het.   Wonde van swaarkry.  Van operasies.  Van ongelukke.  Van geweld.  Innerlike, emosionele wonde.  Elkeen van daardie wonde vertel is storie.  Daardie storie vertel wie ons is, wat ons gevorm het, hoekom ons vandag is wie ons is.

So watter storie vertel Jesus se wonde?

Continue Reading

Goeie Vrydag Psalm 22 Preek

Verlies is verlies.  En verlies maak seer.  En dikwels is die verlies gekoppel aan ons identiteit, het ons manier van dink oor onsself onbewustelik verweef geraak met die dinge, met die plek, die gebou…

Wat maak ‘n mens as jy alles verloor?  Wat bly oor, wanneer jy alles verloor het?

Continue Reading

Die Pad na Lewe IV – Kruispaaie – Matteus 7 Preek

Wanneer ‘n mens gaan vir jou bestuurslisensie, moet jy eers ‘n leerlinglisensie kry.  Vir ‘n leerlinglisensie kan jy nog nie bestuur nie, maar jy moet die tekens ken.  Jy moet die tekens langs die pad kan sien en weet wat dit beteken.  Baie van daardie tekens, is waarskuwingstekens:  “Moenie hier ry nie.  Wees versigtig hier.  Gee hier toe.  Ry stadiger.  Wees wakker.  Pasop, hier kom ‘n draai of ‘n spoedhobbel.”  Wanneer jy ry, moet jy nie net die pad ken nie, jy moet ook die tekens kan onderskei.

Ons het die laaste paar weke gesels oor die pad na lewe.  En die pad na lewe is Jesus.  Soos wat Jesus in Johannes 14 sê: “Ek is die weg en die waarheid en die lewe.

Hier aan die einde van die bergpredikasie sit Jesus ‘n paar padtekens neer.  Waarskuwingstekens, wat soos op ‘n snelweg vinnig verbykom.

Continue Reading

Die pad na lewe III – Afdraaipaaie – Matteus 6 en 7 Preek

Een van my gunsteling woorde, is die Engelse “ornery”, of selfs “cantankerous”,  maar veral ornery.  “Ornery” is die aaklige beer.  Dis wanneer iemand sommer mislik of knorrig is, suur en nukkerig.

Ouers sal dit goed ken.  Dit is wat gebeur wanneer kleintjies moeg raak, maar nie wil bed toe gaan nie.  Dan skree hulle oor alles en is moeilik oor alles, maar weier om die een ding te doen wat hulle sal help.

Maar wat is dit wat grootmense so knorrig maak?

In die deel van die bergpredikasie wat ons vanoggend gelees het, noem Jesus drie goed wat ons in aaklige bere verander en veroorsaak dat ons nie die volheid van die lewe kan geniet nie.

Continue Reading

Die Pad na die Lewe II – Die Voertuig – Matteus 6 Preek

Die feite is, dis nie maklik om op die pad te bly nie.  Beslis nie in ons eie krag nie.

Die truuk is nie om harder te probeer nie, maar om innerlik vernuwe te word, sodat ook ons uiterlike – ons gedrag, die manier waarop ons die pad loop – kan verander.

En die sleutel wat Jesus vir ons gee om ons te help om verder op hierdie pad te gaan, is om in die geheim met God te konnekteer.  Wanneer ons in die geheim groei in ons konneksie met God, sal die resultate daarvan in die openbaar sigbaar wees.

Jesus gee 3 spesifieke voorbeelde van hoe hierdie innerlike konneksie werk:  gee in die geheim;  bid in die geheim;  vas in die geheim.

Continue Reading

Die Pad na Lewe – Matteus 5 Preek

Kom ons verbeel onsself gou vir ‘n paar oomblikke dat ons deel is van die skare wat daardie dag, soveel eeue gelede, saam met Jesus teen die berg gesit het.

Daar is twee groepe van ons.  Party van ons is bietjie bekommerd oor Jesus.  Ons is tradisionaliste.  Ons is baie geheg en getrou aan die wet en die profete.  En ons is bekommerd dat Jesus té anders is, dat Jesus nie meer getrou is aan die oorgelewerde tradisie van Moses en die profete nie.

Die ander groep van ons voel ons glad nie gebonde aan die tradisie nie. Ons buig die reëls om ons te pas, om ons eie sin te kry.  Ons wil ontslae raak van die Romeinse onderdrukkers.  En ons is bekommerd dat Jesus nie anders genoeg is nie, dat hy nie ver genoeg gaan om die juk van die onderdrukkers af te gooi nie.

So ons luister na Jesus.  Elk bietjie skepties.  Maar elk in die hoop dat Jesus óns agenda gaan bevestig, gaan sê dat óns eintlik reg is.

Continue Reading

Die Pad Na Lewe

Ons pak die reis na Paasfees vanjaar aan via die Bergpredikasie.

17 Maart – Die pad na lewe (Matteus 5)

24 Maart  – Die Voertuig (Matteus 6:1-18)

31 Maart – Afdraaipaaie (Matteus 6:19-7:12)

1 April – Kruispaaie (Matteus 7:13-29)

14 April – Palmsondag

– Heilige Week –

19 April – Goeie Vrydag

21 April – Paassondag

Onthou, daar is geen Luisterblad tydens die vakansie (17 tot 20 Maart) nie.

Continue Reading

Aswoensdag en die vas

Klik op prentjie om te vergroot

Vandag is Aswoensdag, die begin van die 46 dae voor Paassondag.  Hierdie tyd staan in die kerk bekend as “Lydenstyd” en is ‘n tyd van selfondersoek, skuldbelydenis, vas, gebed, Bybelstudie en diensbaarheid – selfs meer as normaalweg.  Dit is ‘n tyd van verootmoediging en soeke na God.

Baie Christene kies om in Lydenstyd vir 40 dae te vas.  ‘n Mens was nie op Sondae nie, want ons vier elke Sondag Jesus se opstanding.

“Vas is om jouself te ontsê van jou normale gebruike, om sodoende doelbewus na God te draai in gebed. Deur gehegdhede en begeertes na die oppervlak te bring, maak dit  ‘n plek vir gebed oop. Hierdie fisiese bewustheid van leegheid is die herinnering aan Jesus wat alleen kan bevredig,” skryf Adele Calhoun.

Die ongerief en ongemak van vas ontbloot dus ons gehegdhede.  Elke keer wat ons die ongemak beleef, gebruik ons dit as geleentheid vir self-ondersoek, gebed en verootmoediging.  Sodoende help hierdie dissipline ons om gefokusd deur die dag – en die hele tydperk van vas – te bid.

Een voorstel wat jy gerus kan oorweeg, is om vanjaar te vas van plastiek.  Hier bo is ‘n kalender met daaglikse voorstelle vir hoe om die gebruik van plastiek in jou lewe te verminder.  So kan jy bv. kies om nie plastiek inkopiesakke te gebruik nie, nie groente in plastieksakke te koop nie, ens.  As jy vanjaar kies om op hierdie manier te vas, help ons om bewus te raak van die manier waarop ons gulsigheid ook ons planeet vernietig.

Mag hierdie Lydenstyd jou tot ‘n dieper bewussyn van God se genadige liefde bring.

Continue Reading

Oorvloed brood en vissies – Matteus 14 preek

Wanneer Jesus hoor van hierdie groteske partytjie en die brutale uiteinde daarvan, het hy “weggegaan na ‘n stil plek om alleen te wees.”  Maar wanneer hy by die stil plek aankom, is daar reeds derduisende mense. Hierdie is die mense wat nié na Herodes se partytjies genooi word nie.  Diegene wat nie seker is dat hulle elke dag gaan kos hê nie.  Wat siek is, omdat hulle ondervoed leef.  Uitgebuit deur die magtiges. En dan skielik verander hierdie in nog ‘n banket.  Maar een in skrille kontras met die een aan die begin.  Die een aan die begin was vir die belangrike mense, die maghebbers, die onderdrukkers.  Nou is daar een vir diegene wat swaarkry, wat siek is, want honger is.  Wat uitgelewer is aan die magte van die dag. Dis ‘n ander soort partytjie met radikaal ander uitkomste.

Continue Reading

Water in Wyn – Die Kuns van Verwondering – Johannes 2:1-12 Preek

 

600 liter wyn.  ‘n Lewe saam met Christus.  Dit is asemrowend.

Paul Harris is ‘n kulkunstenaar wat ‘n trilogie geskryf het, getiteld “The Art of Astonishment”.  Daarin sê hy dat een van die mens se basiese ervaringe of emosies, dié van verwondering is.  Daardie gevoel van verwondering en ontsag wat ons beleef, bv. wanneer ons ‘n asemrowende sonsondergang sien, of wanneer daar iets verstommend gebeur.  Daardie gevoel, daardie gevoel van verwondering, is in ons in geskape.  Dit is ‘n vermoë wat deur die Gees gegee is.  En dit is ‘n vermoë wat ons help om God se hand in ons lewens raak te sien.

Continue Reading