Die Gees verander ons gemeente… tot vurige vrymoedigheid | Fil 1:12-26

Verwelkoming
Afk
Toetrede

Lied 164 Ons is almal hier tesaam (staan)

Votum (PS 111:1-4)

(Leesrooster) Ps 111:1 & 4 Psalmverse vrouens, almal keervers (staan)

(teks) Lied 306 (sit)

Kerkraadsvoorstelling

ð Lied 284: 1 & 3 (sit) – HUL, daarna my – saam in diens

Gebed
Skriflesing

Fil 1:12-20

Paulus baie swaar gekry:

tronk,

skipbreuk…

Skryf brief kwartaal lees, uit tronk

 

Kon heel tyd God bly loof.

Gehoor hoekom?

Gees krag gee

omdat gemeente vir hom bid!

 

Navorsing siekes – nie eers geweet bid.

• Minder komplikasies
• word gouer gesond

 

Baie NB ons gelowiges mekaar bid

Baie keer mense ons help Here te ken,

bv KR lede voorgestel

dink hulle sommer okay –

leer by Paulus: bid

Afk – week almal bid

(vra ouers help) –

vind uit wie ouderling is.

Preek

St Patrick sinoniem Iere

Was nie self Ier.

Toe 16 was,

deur Walliese plunderaars gevang,

as slaaf na Ierland ontvoer.

6 jr slaaf,

ontsnap, terug na familie.

 

Op ou end as sendeling terug na Ierland –

diegene hom ontvoer,

as slaaf aangehou.

Kerstening Ierland vandag algemeen hom toegeskryf –

danksy sy werk Iere tot bekering.

 

Bekende seën:

 

Verhaal jong seun,

sendeling word

evangelie bring mense hom benadeel,

laat dink verhaal Paulus.

 

Wanneer Paulus hierdie brief skryf,

twee probleme:

1.  Is in tronk.

 

Vir rondreisende sendeling soos Paulus,

om in tronk te wees

amper soos vir konsert-pianis

hande agter rug vasgemaak.

 

2.  Mense wat oor Jesus praat,

bloot om hom by te kom.

Ons veronderstel

ander Christelike groep –

sekte –

Jesus verkondig,

nie bedoel.

 

Ander moontlikheid [NT Wright]

ongelowiges.

Sien vrug Paulus werk.

Nou versprei stories:

Gehoor?  Hulle’t daai weird ou wat so praat van nuwe koning, gevang.

En jy sal nie glo nie, die koning wat hy kamstig verkondig,

al die tyd Jood –

wat paar jaar terug al gekruisig!

 

Nou wil hierdie tronkvoël sê hy lewe weer,

is ware Here van wêreld!”

 

Daarop uit om Paulus na mal swaap te laat lyk.

 

Maklik vandag teks lees

– sien mos duidelik Paulus steeds glo,

steeds hoop,

“Wat maak dit saak?” –

dink Paulus nie aan die goed gesteur,

sommer so in stride gevat.

 

Maar hoor gou wat Paulus 2 Kor 1 (8-11)skryf –

waar beskryf wat eintlik gebeur het voor vrygelaat:

Hierdie geloof Paulus nie oornag gekom,

nie sonder worsteling.

 

Wat dan wat gehelp te kan bly staan,

in tronk hierdie brief te skryf,

praat oor geloof,

vreugde, ens?

 

Eerstens natuurlik Paulus onwrikbare geloof

dat God alles gebruik.

 

Twee weke terug:

Gees werk deur bevestiging

EN deur ontwrigting.

 

Paulus oor en oor in lewe gesien –

hoe Gees juis tronke gebruik,

juis ontwrigting deel is God plan

om evangelie te bring.

 

Bybel natuurlik vol daarvan.

Dink Josef

Gen 50:20:

Tweedens Paulus geweet gelowiges vir hom bid –

krag van gebed beleef.

 

Derdens beleef Gees self hom bystaan (v 19).

 

Laaste ding hom gehelp:

fokus!

 

Paulus geweet,

maak nie saak wat gebeur,

gaan steeds doel bereik:

Daarom kan sê:

om te lewe is vir my Christus

en om te sterwe is vir my wins.

 

Kan dit doen,

want net een doel voor oë:

om Christus te verheerlik.

 

Al die ander goed,

alles wat hy doen,

elke keuse wat hy maak,

sy reaksie op elke situasie,

gebaseer op hierdie een fokus:

om Christus te verheerlik.

 

Is hoekom sê:

ek beskou alles as waardeloos,

want om Christus Jesus

 

Alles gaan vir Paulus oor hierdie EEN ding:

om Jesus te verheerlik.

 

Gaan nie oor hom,

sy gerief

sy sukses

sy voorkeure

selfs sy drome of hoop –

gaan oor Christus.

 

Daarom kan self prysgee,

kan eie drome opsy skuif,

sê:  ek wou eerder dít,

maar sodat Christus verheerlik kan word,

kies ek dít.

 

Kan voortgaan,

ook wanneer vir hom moeilik,

want vra in elke situasie:

hoe kan hierdie situasie Christus verheerlik?

Hoe kan ek op hierdie situasie reageer

op manier wat Christus verheerlik?

 

Nou hier sit ons nou.

Dalk metaforiese tronk –

besigheidsprobleme

huweliksprobleme

gesinsprobleme

gesondheidsprobleme

verhoudingsprobleme

finansiële probleme,

ens.

 

Kan natuurlik nie net so gelyk stel Paulus tronk –

hy in tronk direkte gevolg van getuig vir Jesus.

 

Wel soms ons metaforiese tronke getrou Jesus –

bv weier sekere besigheidspraktyke.

 

Maar meestal nie so eenvoudig –

soms tronke agv eie ongehoorsaamheid

soms agv ander ongehoorsaamheid

soms gewoon gevolg boosheid.

 

Maar kan steeds by Paulus leer,

hoe leef – en glo – in tronk:

• Mekaar bid
• Weet Gees ons bystaan
• Oortuiging God kan gebruik.

 

Hoef nie Pollyanna rond huppel,

maak asof tronke ons nie soms vasdruk,

vir ons pynlik is.

 

Maar kan ook,

soos Paulus,

te midde van ons tronke sê:

my vurige verlange

om met alle vrymoedigheid –

ook nou, in hierdie tronk –

Christus verheerlik.

 

Ons sukkel soms sien

hoe lewens Christus verheerlik.

Miskien Sondae,

dalk stiltetyd:

maar in lewe en sterwe,

met hele wese?

In alles,

elke oomblik?

 

Paulus maklik:

apostel,

is al wat gedoen.

 

Dalk nog sendelinge,

dominees.

 

Maar wat van gewone mense,

waar dag tog dag lewe,

werk,

kinders met huiswerk help,

tiener skree kamer skoonmaak –

hoe Christus verheerlik?

 

Interessant teks:

Paulus wil eintlik sterf.

Kies op ou end lewe –

ter wille van mense vir wie lief.

 

Ons verheerlik Christus,

wanneer onthou:

gaan nie oor my.

Nederigheid ander hoër ag as homself –

soos in komende weke gaan sien.

 

Verheerlik Christus wanneer mekaar liefhet:

wanneer jy jou vrou respekteer,

wanneer jy jou kinders opvoed,

wanneer jy jou gedagtes rig

op alles wat waar, edel, reg, rein, mooi, prysenswaardig is

(Fil 4).

Wanneer jy jou werknemers billik behandel

wanneer jy bydra tot ander mense – leerders, studente – se opvoeding

wanneer jy liefhet,

wanneer jy ook al reg doen,

verheerlik jy Christus.

 

Ook in ons tronke

kan ons vra:

hoe kan dit Christus verheerlik?

Hoe kan ek in hierdie situasie optree

op manier Christus verheerlik?

 

So,

maak nie saak wie ons is,

wat ons doen,

wat ons tronke is,

of ons Christelike reuse is

of maar die ou rokie wat agterna hardloop,

ons kan, soos Paulus,

sê

ek wil altyd

met alles

vir Christus verheerlik.

Gebed

Vervolgde kerk

Christus verheerlik

Dankoffer [verheerlik Christus]
Slotlied

Vonkk 63:1-3 Here Jesus Chr kom alles van my vra (staan)

Seën
Respons

Ps 111 Keervers

GOD NOOI ONS UIT EN ONS KOM TOT RUS

Verwelkoming

Toetrede

Lied 548 Ek weet Jesus lewe – belydenis (staan)

Seëngroet

Verjaarsdae

Lofsang

Flam 117 Loof hom met die tromme (staan)

GOD PRAAT MET ONS EN ONS LUISTER

Afkondiging

Lied

voorskoolse kinders temalied:

Filippense 4:4

 

Gebed (Charissa Potgieter)

Skriflesing

Handelinge 16:6-40 deur Gr 7’s

Preek

Kwartaal Paulus brief Filippense,

eerste gemeente Europa!

Teks:  hoe gemeente ontstaan.

 

Wie hier toe ons gemeente ontstaan het?

1983

Wie toe NOG NIE gebore?

Nog nie hier?

 

Deel van De Duin.

Mense droom:  wil gemeente Somerstrand stig.

Alles meegewerk,

almal ja gesê –

aanvanklik Pearson skoolsaal.

 

Kerkraad dink hoe moet doen,

geboue, ens?

 

Mike Smuts “groter milddadigheid”

Dankoffer was R12 000 per maand

na groter milddadigheid –

KR beloftes gelyk gemeente volle bydrae

aan einde dankoffer R21 000.

 

Seminaar in Grahamstad:

Louis Malherbe

Louw Alberts

Dawid de Villiers –

geestelike groei, ingrype.

 

Kerk sou in Brewerweg gebou wees,

geruil met munisipaliteit.

 

Baie mense in woongebied –

NG Kerk “Stay Away”

Geld ingesamel,

gewerk –

gebou in 1986 Nov – 88.

 

Is hoe ontstaan –

natuurlik nou 16 jaar storie tussen-in,

kan sien hoe Gees met ons werk.

 

Wil vanoggend patrone uitlig

manier Gees met gemeente Filippi gewerk –

patrone Gees altyd gebruik,

ook ons eie gemeente,

elkeen ons eie lewe.

 

Eers storie vertel:

Surf’s up gesien?

 

Realiteits-fliek,

filmspan volg jong pikkewyn Cody Maverick.

 

Vandat een van beroemdste surfers ooit,

Big Z,

sy dorpie besoek het toe Cody klein seuntjie was,

Cody gedroom om ook te kan surf soos Big Z.

Big Z eendag in surf kompetisie brander geval,

dood – nooit gevind.

 

Niemand in dorpie verstaan sy droom,

dink hy moers tyd.

 

Cody skryf in vir Big Z Memorial Surf kompetisie.

Loop vas in kampioen,

Tank Evans.

 

Tank nie goeie ou nie –

wen in alles,

maar maak klein pikkewyne seer,

arrogant…

 

Sien Cody hangertjie van Big Z –

spot,

daag  uit teen surf.

 

Kyk wat gebeur:

ð Video:  Surf’s Up wipeout

Cody grootste wipe-out geskiedenis!

Lewensredder Lani red,

vat na haar vriend Geek.

Sal nou-nou vertel wat toe gebeur…

 

Gou weer Filippense

(gaan Filippense & Geek storie inmekaar weef –

sien of ooreenkomste kan sien,

ook ons gemeente storie,

ook jou eie storie…)

 

Eerste ding gebeur,

is Paulus planne ontwrig.

 

Timoteus nou net Paulus aangesluit –

bietjie van probleem.

Timoteus Jood,

maar Pa was Griek.

 

Paar probleme laat ontstaan,

hanteer.

 

Dan lees hoe Gees een plan na ander keer.

Totdat Paulus gesig sien,

al planne was ontwrig,

nou bevestig Gees:  gaan Masedonië

(waar Filippi is).

 

Filippi belangrike stad –

Romeinse stad,

soldate afgetree,

belastingvoordele.

 

Belangrike handelsroete Turkye,

res van ooste.

Paulus gewoonte gehad

wanneer nuwe plek kom,

eerste Sinagoge besoek.

 

Maar in Filippi was nie sinagoge!

Moet 10 Joodse mans wees,

was nie,

dus gelowige Jode (meestal vroue)

by rivier bymekaar gekom.

 

Daar ontmoet Paulus ‘n vrou

(onthou, allerhande reëls Joodse mans & vroue) –

GRIEKSE vrou,

besigheidvrou,

finansieel wel-af.

 

Gees maak haar hart oop,

sy kom tot bekering,

sy en haar hele huisgesin

(dus familie en werknemers)

gedoop.

 

Sy besef Paulus-hulle makliker gaan wees evangelie verkondig,

plek het te bly –

stel haar huis vir hulle oop,

bly by haar,

word ook eerste kerk in Filippi.

 

So Gees bevestig haar geloof,

bevestig dat God haar wil gebruik.

 

Dan hele gebeurtenis met Paulus gees uit slavin dryf.

Opgelet wat klag teen Paulus’le was?

Hulle is JODE

wat gebruike leer nie by Romeinse manier pas.

 

Hulle is nie onse mense nie,

hulle is nie soos ons nie.

 

Fyn oplet wat hier gebeur:

in proses

neem hele stad kennis van boodskap!

 

Maar weer Paulus planne ontwrig –

klere word uitgetrek,

geslaan,

in tronk gegooi.

 

In tronk neem gevangenes kennis van boodskap.

 

Dan word sommer hele stad ontwrig:

aardbewing!

 

Tronkbewaarder opdrag streng te bewaak –

geslaap!

Nou alles oop!

So geskrik,

wou selfmoord pleeg!

 

Maar Paulus’le steeds daar,

keer dat doodmaak.

 

Bewaarder,

steeds erg ontstig,

“Hoe kan ek uit hierdie moeilikheid kom?”

 

Bewaarder glo,

hy en huisgesin word gedoop,

hy versorg Paulus’le.

 

Volgende oggend stuur regering boodskap vrylaat.

Maar die slag Paulus beurt regering ontwrig:

weier te gaan!

Ek Romeinse burger,

sonder verhoor geslaan,

opgesluit!

 

Ongehoord!

Romeinse burgers sekere regte –

nou situasie omgekeer,

regering verleë,

hulle was verkeerd,

mag nie Paulus so behandel.

 

So Here gebruik heidense regering

Paulus te bevestig:

moet om verskoning vra.

 

Gou weer vertel Cody gebeur:

Cody kom agter Geek eintlik Big Z!

Nooit dood,

weggekruip.

Surf nie meer vir hom lekker,

net gaan oor wen –

gemaak asof dood.

 

Big Z sien hoe baie Cody geniet te surf,

onthou self hoe baie geniet het,

surf saam!

 

Wanneer Cody egter besluit teruggaan kompetisie,

Z bly agter.

 

Suzette Blignault vertel in week,

vakansie see geswem,

brander gevat,

in grond geslaan,

knie stukkend.

Sy dink hoe lewe is…

 

My laat dink:

is presies God met ons werk.

Storie Filippe.

 

Gees soos see,

branders:

soms surf,

perfek,

heerlik –

soms rondgooi,

in grond in slaan.

 

Êrens langs pad gelowiges begin dink Christene altyd gelukkig wees,

altyd goed gaan.

Is nie so.

Goeie goed in lewe

én slegte goed.

 

Wat in Bybel sien,

God nie altyd net reageer op slegte goed in lewe,

maar soms selfs SELF groot branders bring,

self van voete af slaan.

 

Ons versoeking probeer besluit

watter branders kom van God

en watter nie.

 

Maar gaan nooit weet.

En help ons in elkgeval niks nie.

 

Wat moet weet,

is dat God ontwrigting gebruik.

Daarom ook groot branders in lewe probeer vat,

erken dat God in beheer van see,

maak nie saak hoe rof see,

kan steeds daardeur groei –

God kan steeds gebruik.

 

Natuurlik nie te sê gaan altyd noodwendig weet wat God wil was,

hoekom die of daai brander so hard geslaan –

maar al weet nie HOE,

weet DAT God dit gebruik.

 

Tweede ding sien verhaal Filippi,

Gees ons ook bevestig.

Soms kom brander verby,

vat brander,

net so perfek,

voel kan enige iets doen.

 

Oë oophou daardie branders –

goed Gees ons gee te bevestig.

 

Dinge ons geloof bevestig,

dinge ons optrede bevestig:

‘n preek,

Skrif,

iemand woord,

so eenvoudig soos duif op tak!

 

Aanhaling Niebuhr,

my gunsteling aanhaling:

 

In alles is God besig om te werk,

so reageer op alles

asof op God.

 

God is in elke brander,

so vat elke brander

asof dit van God af kom.

 

So Cody gaan neem toe deel aan kompetisie,

al wou Big Z nie hê.

Danksy tyd saam Big Z –

wat nie sou hê as nie groot wipe-out gehad! –

doen baie goed in kompetisie!

 

Tussen hom,

sy vriend Chicken Joe

en Tank.

 

Laaste brander,

lyk Chicken Joe gaan wen,

Tank probeer Joe stop.

 

Cody gee eie plek op,

lei tank weg,

laat Joe wen.

 

Cody eindig gevaarlike deel van see,

dank skielik daag Big Z op,

help Cody!

Nooi almal na sy wegkruipplek,

saam te surf,

sonder kompetisie.

 

Dink – waar Gees jou ontwrig, bevestig,

hoe daarop kan reageer.

 

ð Video Surf’s Up end.

 

• Ø Kinders vertel ouers wat gehoor preek.

 

Gesels na diens:  hoe ontwrig / bevestig,

mekaar help dink hoe daarop reageer.

 

 

GOD STUUR ONS OM TE LEEF

Voorbidding

Jurie Jurgens

Dankoffer

Afkondigings

Seën

ð Vanjaar Mylpale vier (laat weet!)

Gr 1 vorentoe

Gemeente – by hul doop!

Spesiale jaar – begin groot skool!

Bid sal geniet,

goed sal leer.

• Ø Gebed, geskenkie

gaan sit

 

Gr 7 vorentoe –

gemeente ook by hul doop

ook julle spesiale jaar,

skool leiers,

voorbeeld kleintjies – so leef hulle sien

geniet

beste doen

• Ø Bid & Geskenk

sit

• Vanaand Gr 8 & Matriek
• Vanmiddag 17:30 Gr 8-12 & ouers (nie Gr 12 ouers)
• Bly indeling kategese

Slotlied

Lied 553 x2 Ek is bly ek ken vir Jesus(staan)

Seën

Verwelkoming

Toetrede

Lied 161 Halleluja Heer U is ons lewe (staan0

Votum

Seëngroet

Lofsang

Lied 343 Loof die God van ons verlange! [epifanie] (staan)

Wet

Romeine 7:15-24

Skuldbelydenis

Lied 585 v 2 (sit)

Genadeverkondiging

Galasiërs 5:1-2

Lied 585:3 (sit)

Gebed

Skriflesing

1 Korinthiërs 7:25-32a

Kindertyd

Voor lees gou kinders vertel:

Flieks Pirates of Caribbean

dalk te jonk te sien

Captain Jack Sparrow

seerower.

 

Kompas –

spesiale kompas!

Kompas gewoonlik –

wys Noord,

dan weet waar res,

waarheen gaan.

 

Jack Sparrow kompas anders:

wys na wat hart meeste begeer.

Tricky –

dink begeer skat,

begeer eintlik gemaklike lewe.

Moet dood seker maak regte ding graagste wil hê,

anders help niks,

nie regte plek uitkom.

Dink bietjie – jy so kompas gehad,

waarheen sou wys?

Bersie?

Teddiebeer?

Wii?

Vertel.

 

Hoor wat sê teks:

[skriflesing]

Preek

Vreemde – kontroversiële teks,

een van daai’s deur almal misbruik eie agenda.

Altyd nb lees,

onthou Paulus verwag Jesus eie leeftyd weer kom.

 

Tog dink goed begin van jaar hoor Paulus in die teks sê.

 

Te tuis?

Paar jaar gelede iemand Ohio staatsuniv navorsing gedoen.

bevind:

mense wat trou,

oor lang tyd getroud bly,

versamel gemiddeld ong 2x soveel goed

as mense wat enkellopend bly

of skei.

 

Oor periode van 15 jaar

studie 9000 mense,

het getroudes gemiddeld 95% meer versamel

as enkellopende of geskeide mense.

 

Is amper soos Jack Sparrow se kompas  –

baie keer goed in lewe

wat amper houvas op jou kry.

 

Net eers duidelik hoor:

nie slegte goed!

Is nie sleg dat jy graag jou bersie wil hê,

of baie lief huweliksmaat!

Is wonderlik goeie goed!

 

Probleem kom

wanneer daardie goed

hele lewe raak.

Wanneer jy verstrengel raak in die dinge van hierdie lewe –

want waar jou skat is,

daar sal jou hart ook wees.

 

Vraag is nie hoe lief jy jou man of jou kinders of jou ouers het nie –

natuurlik moet jy hulle lief hê,

bitter lief hê,

met hele lewe liefhê.

Dis wonderlik

en goed

en reg!

 

Dink wat teks wel sê,

is ons hierdie goed saggies moet vashou –

“Dié wat met die dinge van die wêreld te doen het,

moet leef asof hulle daar niks aan het nie…”

 

Teks maak lys van goed

voorbeelde van verweefdheid met wêreld:

•       Huwelik: van nou af moet dié wat getroud is, lewe asof hulle nie getroud is nie;

•       Verlies: Dié wat bedroef is, (moet lewe) asof hulle nie bedroef is nie;

•       Vreugde: Dié wat bly is, (moet lewe) asof hulle nie bly is nie;

•       Eiendom: Dié wat iets aankoop, (moet lewe) asof hulle dit nie besit nie.

 

Paulus sê nie daarmee die goed nie nb –

dat huwelik waardeloos is,

dat verlies moet ontken,

maak asof nie bly,

geen eiendom besit…

 

Help ons net te dink

aan hoe vas ons aan hierdie lewe is.

Navorsing (prentjie garage) voorbeeld huwelik.

 

Verlies –

ons almal ken mense

wie se hele lewe gedefinieer word

deur verliese wat hulle gelei het.

 

Vat almal van ons lank –

en harde werk –

om deur verlies te werk.

 

Maar kan gebeur

dat lewenslank deur verlies

aan hierdie wêreld veranker word.

 

Selfde geld vreugde –

kan so gelukkig wees in werk

of gesin,

dat nooit bo die horison van eie geluk uitstyg,

nie groter wêreld sien.

 

Of eiendom…

hoef nie eers uit te brei!

 

Teks sê:

gee net treetjie terug.

Sien lewe vir wat dit is:

hou dit saggies vas.

 

Dink Eugene Peterson Message vertaling

help goed verstaan wat Paulus teks bedoel –

gaan om lewenstyl wat toewyding aan God moontlik maak:

 

 

Miskien dit wat nodig te hoor begin van jaar –

dat lewens in perspektief moet sien,

Here dien,

nie slawe van hede wees.

 

Paulus daag ons uit

lewens te oriënteer aan Jesus –

Jesus teenwoordigheid nou in ons lewens,

ook Jesus se toekoms.

Jesus gaan eendag alles nuut maak.

Jesus gaan alles genees.

 

Om saggies te leef

Wat beteken dit?

Hoe lyk lewe

georiënteer aan Jesus se teenwoordigheid

en Jesus se toekoms?

Hoe hou mens lewe saggies vas?

 

Beteken dat ons vry sal lewe –

vry van rat race,

vry van mag wat besittings oor ons het.

Nie so krampagtig hoef te versamel

asof begin en einde van alles is,

nie tyd vir lewe,

nie genoeg te deel hulpbehoewendes-

vry om te deel,

vry om God te vertrou.

Nie slaaf van besittings.

 

Vry om om goeie dinge in lewe te geniet –

bly te wees,

omdat weet dat geskenk van God is,

terwyl uitsien na nog meer God gaan gee.

 

Vry, ook,

seerkry te erken,

te treur,

in wete dat ook dit sal verbygaan,

dat daar ook lewe anderkant ons pyn is.

 

En vry om lief te hê –

om jou eggenoot lief te hê,

omdat weet dat Christus ook daarin teenwoordig is.

Vry om jouself te gee,

te dien,

omdat weet ook hierdie verhouding,

nie oor jou gaan,

maar oor God se eer.

 

My gebed dan,

vir 2012,

is dat ons saggies sal leef,

lewe heeltyd in perspektief sal sien –

perspektief van Jesus teenwoordigheid in hierdie lewe,

perspektief van toekoms

ook na hierdie lewe.

Gebed

Dankoffer

Slotlied

Lied 599 (staan)

Seën

Lied 599 refrein

Verwelkoming & Afkondigings

Toetrede

Lied 521 (sit)

Votum

100 ’n Dankpsalm.

Seëngroet

Kinder-verwelkoming

Lofsang

Lied 525 Here hoe blymoedig – en in dank oorvloedig (staan)

Nadenke

DANKofferfees

Vandag spesifiek Here dankie sê,

dink waarvoor dankbaar.

Waarvoor jy dankbaar?

Dink

Gesinne gesels

Lied 529 Dank, dank die Heer (Koor v 1, dan staan, ding)

Dankoffer

Gebed

Kindertyd

Bosbok en Olifant raak bang deur Ewald van Rensburg

Skriflesing

Ps 14

Respons

Psalms bedoel gebid/ gesing te word:

Ps 14 (melodie Ps 134) v 1, 2 en 6 almal, 3 koor, 4 dames, 5 mans.

Preek

Hoe leef ‘n mens met die monster wat jou bedreig?

Ps 14 bykans selfde Ps 53,

waar Ps 8 verlede week  mens bietjie minder goddelike wese,

Ps 14 ander kant van mens:

 

Vonkk 115 som Psalm op:

 

Vraag Psalm

hoe leef ons hierdie wêreld

wêreld deurspek korrupsie,

uitgelewer aan mekaar en eie boosheid?

 

Hoe leef in wêreld,

waar stem van monster helder hoor,

waar “almal wat onreg pleeg”,

dreig ons “opeet asof ons brood is”?

 

Geloof as verbeelding: om die onsienlike te sien

Wat Ps vir ons wys,

is dat geloof dikwels bely word

téén alle “sien” in.

 

So was dit deur eeue met gelowiges

in tye van nood,

veral as dié nood

veroorsaak is  deur onreg van magtiges.

 

Geloof word bely,

bo-oor stem van monster dreig ons op te eet,

op individuele vlak,

in huisgesinne

families

werksomstandighede,

waar gelowiges dikwels hulpeloos is,

swaar kry

verneder word

benadeel word.

 

Maar geloof word ook bely

op gemeenskapsvlak –

ekonomie & politiek,

waar voel soos bosbokkie

reuse monster dreig ons te eet.

 

Elna Mouton skryf

ons kan kies om ons verhale op so ‘n manier te vertel

dat dit ‘n NUWE verhaal word –

verhaal waardeur nie alleen verlede nuut word nie,

maar ook die hede

en die toekoms

vrygestel word.

 

Beteken nie oneerlik wees met ons verhale nie –

juis nie.

 

Wat wel beteken,

is dat leer om ANDERS te kyk.

Om te weier

om die hartseer

en lyding

in en rondom ons

as die finale werklikheid te aanvaar.

 

Om nie hulpeloos daarna te kyk

asof dit die laaste sê het nie.

 

Geloof,

soos sien in Ps 14,

is om aan ‘n ANDER werklikheid

groter gesag toe te ken

as dít wat ons met die blote oog kan sien.

 

DIT is die geloof wat die Psalmdigter dra,

wat gelowiges deur eeue gedra

deur hongersnood

vervolging

ballingskap

egskeiding

dood van ‘n geliefde…

 

Kan natuurlik vra:

is dit regtig so eenvoudig?

As monster agter deur

NIE brulpadda is nie

 

(Eers eerlik wees:

meestal is maar brulpadda,

jaag ons monsters op,

sien in geestesoog hoe geëet word –

al die tyd maar ou paddatjie.)

 

Maar wat van die kere

wat monster nié padda is,

wat ons regtig soos brood geëet word?

 

Kan ons dan nog kies om anders te kyk,

te bly hoop?

 

Wil natuurlik nie vernietigende effek

van sommige omstandighede onderskat,

maar getuienis iemand soos Victor Frankl bly merkwaardig.

 

Self Nazi konsentrasiekampe oorleef,

skryf:

 

Geloof,

soos sien in Ps 14,

is vermoë om werklikheid te HER-beskryf,

om ANDER name aan ervaringe te gee,

verhale vanuit NUWE hoeke te vertel,

te kies

om ons verhale deur lens

van God se

mag

en regering

en liefde

en genade

OOR te vertel.

 

 

Luther:

 

Geloof,

sê Luther,

is om dieper te kyk

as wat jou oë sien,

en dié dinge raak te sien

wat jy nog nie met jou blote oog kan sien ie.

 

Terselfdertyd beteken dit

om die dinge wat jy met jou gewone oog sien,

mis te kyk,

daarby verby te kyk

en te kies om dieper te kyk

en God se werklikheid

Gode toekoms

raak te sien.

 

Geloof is om dinge te sien

soos GOD hulle sien,

om as’t ware met God se oë

na die wêreld

en sake van die dag

te kyk.

 

Is selfde wat Brueggemann sê,

wanneer praat van mag van Psalms,

mag van bid – uitspreek – van Psalms

om alternatiewe werklikheid te skep.

 

Bid van Ps soos Ps 14,

nie om werklikheid van monster agter deur te ontken,

maar om ander werklikheid lewend te spreek –

omdat dit ONS verander,

omdat dit ons help monster anders te sien,

in perspektief te sien,

om leeu langs ons te sien.

 

Geloof as hulpkreet: om vrees teenoor God te verwoord

Maar wat nou as ons dit nie regkry nie?

 

Hier waag om Brueggemann te verskil

(voel so bietjie heiligskennis).

 

Kan nie oor Ps praat sonder Brueggemann.

Sy deurbraak werk,

Ps opgedeel:

Oriëntasie, dis-oriëntasie, her-oriëntasie.

Hierdie Ps vlgns B ps van oriëntasie:

gemeenskap beleef geloof nb en bevredigend,

ps van oriëntasie

ps van rustige sekerheid.

Sekere goed is net so,

geen twyfel,

geen angs.

 

Maar ook moontlik,

dink ek,

hierdie juis Ps van dis-oriëntasie.

Dink nie Ps 14 verteenwoordig rustige sekerheid

dat niks sal kom van goddelose se planne.

 

Ek dink Ps uitroep

te midde van onsekerheid,

gevoel van hulpeloosheid.

 

Psalmdigter

staan en bewe voor deur

hoor stem van monster wat wil opeet…

 

terwyl staan en bewe,

deeglik bewus deur enige oomblik gaan oopbars,

monster uitspring,

soos brood opeet…

 

weet God bly toevlug…

maar terselfdertyd soebat:

 

Geloof anders te kyk,

maar geloof OOK

terwyl broek bewe,

tot God te draai,

te roep

te pleit

te smeek:

Kom tog!

Help tog!

Bevry tog!

 

Wees tog ‘n hulp vir die hulpelose!

Maak tog ons getuienis waar!

 

Daarom Psalms gebid word,

nie gepreek word.

 

Weet nie monster agter jou deur,

wat magte dreig jou soos brood te eet.

 

Oomblik stilte,

vir God gee,

teenoor hom roep om redding

en vrede

 

Stil gebed

 

Lied 178 x 2 (koor sing kanon) (sit)

Gebed

Slotlied

Geloof téén sien in te sien,

te bly jubel:

Lied 516 Al sou die vyeboom nie bot nie(staan)

Seën

Lied 189 (staan)

 

Verwelkoming en afkondigings

Toetrede

Lied 302:1-2 Ons is genooide gaste Koor is voorsangers (staan)

Votum

Seëngroet

Lofsang

Psalm 2:1-2 almal, 3 koor, 4 mans, 5 dames, 6 almal (sit)

Kindertyd

Nagmaalsformulier

Koor: VONKK 40 “Kom en vul ons met vrede, U alleen, o Heer is heilig”

Gebed

Nagmaal

Dankgebed & epiklese

Kinders verlaat kerk, terwyl gemeente sing:

Lied 253  U het die brood gebreek (staan)

Skriflesing

Preek

Reeks Psalms – ‘n Lied vir elke dag.

Ps 2:  ‘n lied vir sekerheid in die wêreld

 

reeds kleingroepmateriaal,

Bybelskool,

Huisgodsdiens.

 

Vinnig:

Psalm 2 sê Israel koning deur God aangestel –

opstand teen hom sinneloos,

want agter sy regering regeer God self.

 

Sê volke moet God dien –

doen deur koning te dien.

 

Psalm 1 private kant van geloof,

Ps 2 publieke kant van geloof:

 

Ps 1:  vertrou God in persoonlike lewe

Ps 2: vertrou God in openbare, publieke, politieke lewe.

 

Ps 1: God in beheer van jou lewe.

Ps 2:  God ook in beheer wêreldtoneel.

Daarom lied vir sekerheid in wêreld.

 

Waar Ps 1 konkrete implikasies vir daaglikse persoonlike omgang met God,

Ps 2 konkrete implikasies vir manier ons leef in Suid-Afrika.

 

Gesien materiaal,

Psalm 2 Psalm meeste NT aangehaal –

toepassing Jesus.

H/die Psalm mense beste gehelp beskryf hoe oor Jesus gedink –

wie was, wat kom doen.

 

Bely ons geloof NGB (“Eg glo in God die Vader…),

vroegste /  oudste geloofsbelydenis:

“Jesus is Here”.

 

In Joodse wêreld,

getuig oor Jesus:

Jesus is Koning.

Hy heer, sit op troon.

Hy is koning

wat deur mag en billikheid

reg en versoening na nasies gaan bring.

 

Omdat in Grieks-Romeinse wêreld geleef,

gesê Jesus is “Heer” –

term vir keiser gebruik is.

 

So sê:  “Jesus is Heer”,

nie maar toevallige formulering hier en daar gebruik,

was amptelike belydenis –

meer nog,

was openbare belydenis.

Spesifiek uitspreek teenoor heersers van tyd.

Naaste ekwivalent ons vandag sê:

Jesus is president

of regering

of wêreldmoontheid.

 

Hierdie getuienis Jesus Here is,

vir hulle ontsaglike bron van troos en krag.

Vir hulle beteken Jesus regeer,

daar is koning wat nie net wíl help,

ook kan help –

gedra deur bedreigings en gevare,

aangemoedig volhard in geloof en hoop.

 

Jesus posisie nie intussen verander.

Jesus regeer vandag steeds –

hy is steeds Here en Koning

of president en regering.

 

Bely gereeld:

Opgevaar het na die hemel,

sit aan die regterhand van God die vader.

 

By ons afgewater,

betekenis verloor.

Ons hoor te beteken:

Jesus weggegaan.

Sit nou daar ver,

“watching is from a distance”,

nie meer hier –

dood oorwin,

gaan eendag weer terugkom,

finaal oorwin.

Intussen ons aan onsself oorgelewer –

lewe so goed moontlik,

na beste van vermoë,

doen wat reg –

maar eintlik maar uitgelewer magte en kragte van wêreld.

 

Is nie wat hierdie belydenis sê!

Opgevaar na hemel,

sit aan regterhand,

is NIE weg,

is troonbestyging,

is Jesus posisie ingeneem.

 

Is waarvan Ef 1 praat (20-22):

 

En net soos wat realiteit van vroeë Christene belydenis selfde is,

is realiteit van lewe steeds selfde:

ook ons leef in wêreld

waar regerings en volke

blind is vir heerskappy

van God se gesalfde.

 

Maar dis een ding om te glo dat God ons WIL help.

Heel ander ding te glo God ons KAN help.

 

Almal bekend ateïsme –

mense glo God nie bestaan.

Dink nie daar’s baie ateïste in kerk.

 

Maar ook baie mense glo God bestaan,

maar dat nie eintlik inmeng gang van sake op aarde.

Jesus is nou weg.

Wêreld hier,

God daar doer in hemel.

Hy het wêreld aan gang gekry,

maar nou sit terug.

 

Glo steeds God is almagtig,

maar verwág nie juis iets sal dóén,

veral nie in publieke wêreld.

Dalk nog persoonlike lewe –

voorsien in spesifieke behoefte,

siekte genees –

maar nie land,

wêreldpolitiek.

 

God is in hemel,

ons is op aarde.

En as kat weg is,

is muis baars.

 

Magtiges van hierdie wêreld

reken kan wegkom met enigiets:

uitbuit van swakkes,

onreg,

geweld,

noem maar op.

 

Op oog af,

lyk of hulle in beheer is.

 

As dit waar is,

is ons heeltemal uitgelewer.

Dan help dit nie om te bid nie.

Nie regtig nie.

 

Maar Psalm 2 help ons juis

om te kan bid.

Sien in Psalm 2

God wat raaksien wat gewetenlose mense met mag doen,

wat hulle uitlag,

wat sy Messias stuur

om hul mag te verpletter.

 

En ons?

Hoe lyk dit wanneer ons dit regtig glo?

Wanneer regtig glo God regeer,

ook nou,

ook op wêreld-gebied,

in politiek,

in SA?

 

Kan sekerlik baie sê,

miskien vanmiddag na rugby om vuur gesels…

beteken bid,

vertrou,

beteken anders praat oor land,

oor konteks.

 

Brueggemann wonderlike artikel

“Voice as counter to violence” (fb),

waarin sê geweld /  onreg in wese mense stil maak.

 

Gebruik vb Job,

vriende sê moet situasie gelate aanvaar,

Job weier.

 

Boek The Body in Pain: The Making and Unmaking of the World

deur Elaine Scarry,

navorsing mishandeling:

regerings of organisasies mishandel mense nooit inligting te bekom,

to unmake persons so that they cease to exist as identifiable agents.

stroop letterlik nie net menswaardigheid,

maar mens-wees.

 

Beweer dan dat enigste teëvoeter vir mishandeling,

is spraak:

As torture unmakes persons,

so speech makes persons.

 

Brueggeman self eie boek,

Praying the Psalms

(wat ons hierdie kwartaal doen!),

praat hoe onreg hanteer –

ons vanoggend:  hoe leef in oortuiging God regeer,

in aangesig van onreg

en geweld

en korrupsie

en onbevoegdheid?

 

Eerstens,

ons almal weet:

gee stem aan woede.

Praat daaroor.

Maar in ons terapeutiese samelewing stop hier.

 

Psalms – spesifiek klagpsalms – leer ons aangaan:

onderwerp magteloosheid wat beleef,

aan God.

 

Derdens:

gee dit oor aan God.

 

God regeer.

ook nou,

ook in SA.

 

Is tekens waar kan sien.

Ook ongelukkig baie plekke nié so lyk.

 

Ons roeping opstaan teen wat verkeerd,

stem te gee daaraan,

opstaan wat reg,

as burgers nie eerste plek hierdie bestel,

maar koninkryk waar Jesus regeer.

 

Oliver Cromwell

beroemde Engelse generaal,

sekretaris was op stadium op nb reis

een van daardie vreeslike slapelose nagte.

Vrees hom beetgepak.

 

Stap na een van amptenare

saam hom op reis,

maak hom wakker:

“Ek kan nie slaap nie,

want ek het net ‘n voorgevoel

iets aakligs gaan op die reis met ons gebeur.”

 

Deur die slaap amptenaar hom verdwaas aangekyk, gevra:

Kan ek vir jou drie vrae vra?

 

Instemmend geknik.

 

Eerstens:

het God regeer voordat ons gebore is?

Ja, geantwoord, gewonder waarheen vrae lei.

 

Tweedens, sal God regeer na ons dood?

Ja.

 

Derdens, moet ons dan nie vir God vertrou om ook oor die hede, dié nag en dié reis, te regeer nie?

 

Gebed

Dankoffer

Koor VONKK 107 “Heer God Almagtig, Redder, Verlosser”

Slotlied

Lied 282:1-2, 4-5 Terwyl ons bid vir elke volk (staan)

 

Seën

Openbaring 5:

Vonkk 58 (Ons vind ons krag in die Here)

Amen

Verwelkoming & afk

Toetrede (erfenisdag) Vonk 77 Bring my die ou-ou tyding (sit)

Votum

Ps 16 (OAV):

Seëngroet

Genadeverkondiging/Identeitsbevestiging

Hebreërs 9:

Lofsang

Lied 188 Kom dank nou almal God (staan)

Lied 280 Here, Redder, groot en magtig (sit)

Gebed

Preek

Kwartaal reeks Voetspore Barnabas.

Vandag einde.

Idee voetspore – Fani ski,

kind op strand.

 

Eintlik gekyk Barnabas erfenis,

sy voorbeeld neerslag gevind geloof eeue,

neerslag eie lewe.

 

So gesien Here gebruik B vrygewigheid

stuk grond verkoop,

opbrengs gemeente Jerusalem skenk –

deel platform skep geloof wêreldwyd lanseer.

Deel vandag nog in daardie geskenk.

 

Kerk kon Saulus (wat ons vandag ken as Paulus)

en sy bediening aanvaar,

omdat Barnabas hom gasvry ontvang het.

Vir Saulus as borg opgetree.

In proses word kerk gehelp

nie eksklusief Joods te bly,

maar onder here se leiding grense oor te steek –

ook na Europa

en verre Suidpunt van Afrika,

sodat hierdie geloof vandag ook ons erfenis is.

 

By Barnabas het ons ook nog die dissiplines van

Bemoediging

omgee

daaglikse ondersoek

getuienis

nederigheid

gemeenskap

en geloofsonderskeiding

gemodelleer gesien.

 

Nêrens het Barnabas ooit die aandag op homself gefokus nie.

Oral bly die kollig op God

werk van God –

Barnabas instrument deur God gebruik.

Gewone mens,

ons leer dat God juis gewone mense

se gewone lewens

gebruik Sy wil laat geskied.

 

Maar vanoggend reeks afsluit

ontstellende deel Barnabas verhaal:

Handelinge 15:36-41

 

Kern konflik hierdie twee swaargewigte vroeë kerk,

hoe gemaak met mense

nie end-uit volhou nie?

Hoe hanteer ons mekaar se foute,

mede-gelowiges se swakhede?

 

In enige godsdiens –

en enige gemeente –

mense wat self as “free riders” beskou:

wil deel van kerk wees,

in die voorregte deel,

maar nie bereid prys van dissipelskap te betaal.

Sodra moeilikheid, teenstand – deins terug.

 

Nou wil Paulus & Barnabas op tweede sendingreis gaan.

konflik, teëstand, vervolging – so te sê gewaarborg.

Johannes Markus kon reeds vorige keer nie mas opkom –

nou wil Barnabas wéér saamneem?

 

Paulus en Barnabas voel beide so sterk twee kante van saak,

paaie skei.

 

Hele gebeure half ironies –

Barnabas doen vir Markus presies wat vir Paulus gedoen!

 

Ken nou al teen hierdie tyd vir Barnabas,

weet wat geestelike gewoontes was mee geleef:

onderskeidingsvermoë –

weet God sal niemand ooit verstoot nie,

dat God tweede kanse gee.

 

Bemoediging –

ondersteun vir Markus.

Neem hom weer saam na Siprus,

waar reeds saam bedien het tydens eerste sendingreis.

Gevolge Barnabas se optrede –

eintlik getrouheid aan eie manier van wees en leef –

is dramaties.

 

Paulus skryf in Kol 4:10:

 

en in Filemon 24:

2 Tim 4:9-13 sê vir Timoteus (kyk hoe gesk oor en oor herhaal):

 

En Petrus sê in 1 Pet 5:12-14:

 

DIT is Barnabas se nalatenskap.

Hoor nie weer veel van Barnabas,

lees nog 2 plekke van hom NT,

verdwyn daarna spoorloos.

 

Sommige tradisies praat van sy werk in Rome,

selfs Alexandrië,

Milan.

Vermoede dat deur Jode gestenig is op eiland Siprus.

 

Weet nie veel van Barnabas –

weet wel baie van gevolg van sy manier van leef.

 

Weet van Paulus,

geweldige werk,

invloed –

vandag nog.

 

Weet van Markus.

Markus word sleutelfiguur nie net in vroeë Christelike kerk,

maar hele Christelike tradisie.

Word later met Paulus versoen,

medewerker,

ook van Petrus.

 

Sterk aanduidings hy skrywer was van Markus-evangelie.

Oudste evangelie,

deur beide Matteus en Lukas as bronne gebruik

in skryf van hulle evangelies.

 

Beteken dat Markus eerste was

wat lewensverhaal van Jesus op Skrif gestel.

 

En dít is op die ou end voetspore waarin ons vandag nog loop,

erfenis ons steeds leef.

 

Hele reeks oor dissiplines –

manier waarop geloof leef.

Sien vandag gevolg van Barnabas se manier van leef –

nalatenskap.

 

Einde van reeks

tyd vir elkeen van ons keuse maak:

wat sal jou nalatenskap wees?

Watter erfenis laat jy na?

 

Neig dink dinge gaan doen,

wêreld gaan antwoord.

 

By Barnabas leer:

erfenis is voetspore,

manier van leef,

geloofsgewoontes,

wat God gebruik

in God se handel met wêreld.

 

So as vra wat jou nalatenskap,

dan vraag baie meer eenvoudig:

wat jou lewensreël / lewenspraktyk?

Wat is geestelike gewoontes

wat jou unieke manier van leef as gelowige vorm?

 

Reeks:

• vrygewigheid
• gasvryheid
• bemoediging
• omgee
• daaglikse ondersoek
• getuienis
• nederigheid
• gemeenskap
• geloofsonderskeiding

 

Natuurlik nog baie!

My eie lewe speel Sabbat, lectio divina, NB rol.

Is manier Gees mý gegee my geloof daagliks leef.

 

Kies een tot vier –

dalk reeds praktyk,

dalk hierdie kwartaal gedoen,

graag gewoonte wil maak,

dalk iets nuuts aanleer –

skryf lewensreël.

[Joernaalblad]

 

Dink hoe gaan doen –

maak afspraak iemand reeks gedoen,

oor maand bymekaar,

gesels hoe geleef.

 

Stil gebed –

voorneme vir Here gee,

self verbind volgens lewensreël te leef.

Lief 512:1 Nader, My God, by U (sit)

Voorbidding

(mensehandel)

Dankoffer

Slotsang

Lied 286 Here God van Liefde (staan)

Seën

Lied 313